後裔供品／公媽佛殿就是指指寫往生後代子孫諱的的靈牌，安奉氏族的的殿內的的目地便是請自家的的氏族進供桌來狄四座，接受陰間親族的的拜祭和供養另一方面護佑要後代庇護子孫。 可衍伸風俗習慣大都就是遭到「大事喪命如事生」和「現代儒家中華文化。
氏族神位（公媽佛殿）便是指寫著往生祖宗諱的的靈牌，安奉後裔神主目標請自家始祖進神位狄五座，接受天庭孫兒奉祀和供養，另一方面護佑後裔庇祖先牌位內牌寫法護先祖。 不會衍伸如此的的禮俗，大都正是遭「事兒離世如事生」、「現代大義文
介紹「歷代祖先神主」的的文化差異、抄寫這種方式及不潔對慎終追遠、尊嚴現代中華文化非常重要。那本書簡略透露了用「歷代祖先神主」的的參考價值外牌與其內牌的的拼寫、少見不潔，和頁數規範化等等有關科學知識。
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天干地支中曾留有其對應陰陽性質：金、草泥、火、土，不過需要看看這個人會生辰八字中曾缺什麼道家，預測共同組成八字那三個干支及六個干支對應道家與否缺什麼。 例如七個地支與十二個干支。
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